这是一本极具启迪意义的思想史研究之作。其主题聚焦西部作为农耕乌托邦——19世纪美国人心中根深蒂固的“世界花园”神话——的兴衰。史密斯教授在研究中恰如其分地融汇了不同领域的素材，尤其重要的是，对于亲身体验之事与人类情感和想象所作解释之间错综复杂而又不可分割的关系，对于所涉事物的细微差异和天壤之别，作者的感悟令人叹为观止……

屠格涅夫是俄罗斯杰出的现实主义作家,被誉为俄国十九世纪四十至七十年代"社会思想的艺术编年史"。本书选录的两篇小说从不同的角度在不同程度上反映了当时的社会生活,构成了一幅又一幅生动的社会风情画。

本书是美国人文与艺术学院院士唐纳德·沃斯特的作品。本书作者曾多次获得普利策奖的提名，其论著对世界环境史的建立与发展起到了关键性的作用。本书汇聚了作者有关美国西部环境史的多篇论文和学术讲演。本书首先介绍了西部史的发展过程及新西部史的基本特点，对新西部史的研究方法做了阐释，并研究了西部畜牧业的发展和经验教训等内容。总的来说，本书主要围绕西部史的三个主题即多元文化意识、环境意识、个人自由与集权问题展开。本书代表了作者的思想和风格，对于研究环境史等专业的人员有较大的参考意义。

这是一本儿童文学理论书。作者杰克·齐普斯以童话的古今发展与演变为基本背景，从五组个案出发，细致解读了童话中所蕴藏的“神话”因素。他指出，许多经典童话在今天已经成为代表着永恒真理的神话，但恰恰是在这些仿佛来自久远年代的“真理”中，积淀着特定时代的意识形态内容。当代童话阅读与创作不应仅仅成为对于这些古旧的意识形态内容的全盘接受，而应当致力于发现和揭示出那潜藏在真理假象之下的“神话”内涵。

★ 《纽约时报》最佳畅销书 ★ 一部展现印第安人淳朴顽强和美国西进运动血腥残酷的不朽名著 ★ 美国经典西部历史影片《魂断伤膝谷》原著 ★ 第59届美国电视艾美奖 最佳迷你剧集／电视电影类 ★ 第59届美国电视艾美奖惊人的17项提名 ★ 第65届金球奖电视类 最佳限定剧/电视电影提名 一部展现印第安人淳朴顽强和美国西进运动血腥残酷的不朽名著，根据本书改编的同名电影荣获多项第65届金球奖提名。 对许多人来说，美国西部始终是一个神秘的地方，大平原、牛仔、印第安人的异域服饰等赋予西部冒险和浪漫的印象。向西扩张的历史被营造成勇敢、上进的白人拓荒者历尽艰险改造 蛮荒部落、打造现代文明的过程。而本书作者则呈现了美国西进运动中血腥、残酷及满是欺诈、背信弃义和毁灭的一面。 迪伊·布朗通过整理目击者的叙述、部落的历史和其他档案文件，记述了从纳瓦霍人的长途迁徙开始，到伤膝...(展开全部)

《魂归伤膝谷》为美国作家迪伊·布朗的代表作，是一部展现印第安人淳朴顽强和美国西进运动血腥残酷的不朽名著。通过整理目击者的叙述、部落的历史和其他档案文件，作者从美国印第安人的角度汇编整理出一部关于19世纪末美国那场致命的边境冲突的史书。这部非凡的著作记录了美国印第安人在面对白人的西进运动和殖民者时，是如何失去它们的土地、生命和自由的。在这部充满残酷性、背叛和暴力魅力的作品中，坐牛、科奇斯、疯马、杰罗尼莫等印第安抵抗运动的著名人物跃然纸上。

《魂归伤膝谷》为美国作家迪伊·布朗的代表作，是一部展现印第安人淳朴顽强和美国西进运动血腥残酷的不朽名著。通过整理目击者的叙述、部落的历史和其他档案文件，作者从美国印第安人的角度汇编整理出一部关于19世纪末美国那场致命的边境冲突的史书。这部非凡的著作记录了美国印第安人在面对白人的西进运动和殖民者时，是如何失去它们的土地、生命和自由的。在这部充满残酷性、背叛和暴力魅力的作品中，坐牛、科奇斯、疯马、杰罗尼莫等印第安抵抗运动的著名人物跃然纸上。

本书是西方当代童话研究的代表著作之一。作者杰克·齐普斯以童话的古今发展与演变为基本背景，从五组个案出发，细致解读了童话中所蕴藏的“神话”因素。他指出，许多经典童话在今天已经成为代表着永恒真理的神话，但恰恰是在这些仿佛来自久远年代的“真理”中，积淀着特定时代的意识形态内容。当代童话阅读与创作不应仅仅成为对于这些古旧的意识形态内容的全盘接受，而应当致力于发现和揭示出那潜藏在真理假象之下的“神话”内涵。本书最后，齐普斯在测绘当代美国童话可能的发展方向的同时，也提出了在当代童话创作中打破童话“神话化”的樊笼，挣脱传统的、旧有的、神话式的意识形态束缚，以求发挥童话的社会批判功能的期望。

Christopher S. Wood is Professor in the Department of History of Art, Yale University. He is the author of Albrecht Altdorfer and the Origins of Landscape, and the editor of The Vienna School Reader: Politics and Art Historical Method in the 1930s (Zone Books, 2000).

本书从对美利坚的概述开始(第一、二章)，继而描述清教徒们如何创造出一套适应他们需要的辞令(第三章)，以及对美国第一部史诗的作者科顿?马瑟的生平著作的详细分析(第四章)。随后的两章讲的是从18世纪中叶开始经过革命到杰克逊时期清教辞令的转化。主要人物是大觉醒的领袖乔纳森?爱德华兹和民族历史学家乔治?班克洛夫特，后者的著作提供了新共和国初创几十年中神话塑造的主要源泉。我接着转到更为复杂的对神话的文学处理问题。在霍桑的《红字》(第七章)中我读到了美国共识的象征方法的经典程式。在麦尔维尔《皮埃尔》(第八章)中，我看到了我们对那象征学的最深刻的批判。在爱默生的散文(第九章)中，我探索了美国方式最有影响的方面——个人主义理论——的发展，我称这些问题更为复杂是因为它们呈现在艺术作品之中，仪式和意识形态可以很容易地连在一起理解，但文学想象为分析加上了另一维度。